LA
CANDELARIA.
HERMANDAD DEL SANTISIMO SACRAMENTO DEL ALTAR Y COFRADIA DE NAZARENOS DE NUESTRO PADRE JESUS DE LAS MISERICORDIAS, MARIA SANTISIMA DE LA CANDELARIA Y SANTA MUJER VERONICA. Dos pasos.
Templo:
Iglesia
Parroquial de Santa Ana.
Se crea y levanta para ser parroquia de la populosa barriada de la Plata. Magnífica
obra de D.Fernando de la Cuadra Irízar quien fue igualmente autor del
templo. De estructura sencilla
y diáfana y de una sola nave se erige en parroquia en 1957 constituyendo
desde entonces un importante centro religioso a la vez que edificio que se incrusta
perfectamente en su entorno.
Los elementos arquitectónicos muy marcados son toda la decoración. Los espacios entre pilares y sus gruesos crean pequeñas capillas a lo largo de los dos muros que, forrados de azulejos consiguen un interior polícromo y luminoso. El presbiterio termina en un retablo de yeso y azulejos. Resulta limpio, original y fácil de conservar. Los compartimientos los crean gruesas molduras que enmarcan a los azulejos.
Los temas, dibujados por el arquitecto y realizados por ceramistas sevillanos, tienen el encanto de la pintura gótica tardía.
Santa Ana tiene en su regazo a la Virgen y ésta al Niño Jesús. El fondo es un dosel complicadísimo que le da majestad al conjunto. Los detalles del primer plano, el carácter íntimo y familiar.
Iconografía:
El paso de misterio representa a Jesús en su encuentro con la Santa Mujer
Verónica, mostrándole ésta su cara sobre el lienzo, mientras es empujado por un soldado romano a seguir el camino del Calvario, a la vez que es ayudado con el peso de la Cruz por Simon de Cirene, y en ultimo plano, las mujeres llorando por el hecho. En
el segundo, Dolorosa bajo palio. En cuanto a la advocación de esta Virgen
de la Candelaria, tenemos un texto del Evangelio de San Lucas que hace referencia
a la fiesta de la purificación que se celebra en el día de la
Candelaria en el que en la Iglesia se efectúa un rito, la bendición
de las candelas y de ahí el nombre de Candelaria. El texto referido es
el siguiente: "Cuando se cumplieron los días de la purificación
de ellos, según la ley de Moises, llevaron a Jesús a Jerusalen
para presentarle al Señor, como está escrito en la Ley: "Todo
varón primogénito será consagrado al Señor y para
ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o dos pichones conforme a lo
que se dice en la Ley del Señor".
Paso
de Misterio:
La imagen de Nuestro Padre Jesús de las Misericordias
es obra del jerezano Francisco Pinto y la de la
Santa Mujer Verónica de Antonio Castillo Lastrucci, de 1957. La imagen
del Señor se encargó el dia 24 de mayo de 1976 
por
la junta de gobierno a su autor
y fue bendecida el dia 22 de enero de 1977.
La actual imagen de Nuestro Padre Jesús
de las Misericordias sustituyó
a otra que procesionaba anteriormente, que era obra también de Antonio
Castillo Lastrucci, y que se deterioró debido a los xilófagos.
La
Santa Mujer Verónica, asi como esta primitiva del Señor fueron
bendecidas el 22 de junio de 1957. En un principio estaba proyectado también un cirineo
pero no llegó a realizarse, hasta la modificación del Misterio realizada en el año 2006..
La imagen de Nuestro
Padre Jesús de las Misericordias es de tamaño natural y de vestir.
Exalta el patetismo, el dolor. Irradia, a pesar de phatos, serenidad y elegancia.
La túnica morada acentúa la austeridad y contribuye a su realce.
Esta imagen pasionista despierta una gran devoción en su barrio.
El
Nazareno que hizo Francisco Pinto, advocado de las Misericordias, muestra un
rostro de correctas facciones, ojos grandes y rasgados, entreabiertos,nariz
larga y recta y boca reseca, dando, 
precisamente, esta sensación al espectador.
Por medio de los ojos entreabiertos, logró el escultor jerezano conferir
al Nazareno una expresión de intenso dolor, como si efectivamente ya
no pudiera resistir mas tiempo el peso que soporta.
Las manos son finas y largas, sosteniendo la
Cruz con exquisita suavidad y delicadeza extremada, sin aferrarse a la misma,
como es tradicional en la imaginería andaluza. La Cruz se posa sobre
el hombro izquierdo siguiendo las pautas tradicionales de los Nazarenos jerezanos.
Con su mano derecha, este Nazareno inicia débilmente
un gesto de bendición, de agradecimiento,
a la mujer que, con tanta valentía, le ha ofrecido un poco de alivio
en su sufrimiento. Es un gesto solamente insinuado pero que bien pudiera
interpretarse como de perdón, de acogimiento. En este solo gesto, Francisco
Pinto supo expresar distintos sentimientos o valores humanos. La corona de espinas
que rodea la frente es similar a la que con anterioridad había labrado
Antonio Castillo Lastrucci para la imagen titular de la Parroquia de Santa Ana,
la que procesionó en 1958. Se trata de una corona que esta tallada en
el bloque craneano, de hiriente corte, acentuándose así el realismo, gracias también a la sangre que aparece vertida sobre la frente. La barba
está muy bien realizada, a base de menudos rizos, al paso que los cabellos,
que caen abundantemente 
sobre la espalda, son ondulados, creando marcados e
importantes efectos de claroscuros. Gracias a la nariz recta y afilada, el imaginero
consiguió expresar un aspecto demacrado y patético, tanto en el
rostro como en la propia expresión emotiva.
La
advocación de las Misericordias, muy sugestiva, se la puede identificar
c
on las palabras de San Agustín: "Oh, maravillosa y amable dignidad
de la divina misericordia. No fuimos dignos de ser siervos, y somos hechos hijos
de Dios y herederos juntamente con Cristo. ¿ De donde a nosotros tanto
bien ? ¿ Quién nos levantó tanta Grandeza Gloria ?
Francisco
Pinto, el autor, se halla impregnado, al menos en lo que a esta
imagen de Nazareno se refiere, de un neobarroquismo que, como es lógico,
exalta el movimiento, el patetismo, el dolor y la
expresión emocional intensa. 
En definitiva, el triunfo del pathos
por encima de otros valores puramente teológicos que pudieran, de algún
modo, impregnar al Nazareno de las Misericordias.
La producción
imaginera de Francisco Pinto fue considerada por Antonio de la Banda y Vargas
un tanto sometida a los cauces oficiales del neobarroquismo. Sin embargo,aunque
esta opinión es muy interesante habría que meditar quizás
ma
s hondamente en las características que dominan en la producción
de este artista jerezano y, especialmente, en ese Nazareno.
Pinto
recreó en el rostro de este Nazareno
modelos que ya se habían repetido en siglos anteriores y que habían
sido creados por el genial escultor alcalaíno Juan Martínez Montañés.
Este dato es observable en el rostro de esta imagen, que irradia, a pesar del
pathos, serenidad y elegancia, porque el artista jerezano tuvo la habilidad
de interiorizar el profundo dolor del Salvador, dejando entrever tan solo un
poco de sufrimiento, es decir, exteriorizando solamente una parte del pathos
físico y psíquico, de modo que los valores teológicos de
la imagen estuvieran al alcance del espectador. Por ello, 
esta obra pasionista
demuestra claramente que Pinto poseía ideas originales y, si se dejó
seducir por los moldes barrocos tan repetidos, fue exclusivamente porque le
gustó hacerlo y quizás también por considerar, con gran
acierto, que la imaginería pasionista se desenvuelve con más sentimiento
en este estilo que en otros. De su peculiar visión de la imaginería,
unida a la tradición de los modelos barrocos surgió esta imagen
de Nuestro Padre Jesús Nazareno de las Misericordias, verdaderamente
popular en el barrio de Santa Ana.
La
Santa Mujer Verónica fue restaurada por José Guerra Carretero
en 1981. Todos
los años se realiza un paño nuevo para la misma, obra de algun
artista local. Ha vestido toca blanca con cenefa hebrea, túnica
granate con ceñidor de tejido hebreo y capa verde. Las
potencias del Señor y los casquetes de
la cruz, ambos de alpaca dorada cincelada y repujados,
son obra de Manuel de los Ríos Navarro, del año 1981
. La primera
túnica de N.P.Jesús de las Misericordias fue bordada por las Carmelitas
de Jerez en 1957 y sufragada por vecinos de la Barriada de la Plata. Posteriormente
lucía otra, de terciopelo de Lyon granate, ceñida con cordón
de oro, estrenada en el año 1981. La actual fue estrenada en el año
2002 es lisa de color morado para el Señor
de las Misericordias, siendo donada por el Grupo Joven de la Hermandad, así
como cíngulo y cordón de oro. Jesús
carga con una cruz arbórea que talló Francisco Pinto Carretero
en el año 1977.
En el año 2006, se le añadieron 4 muevas figuras secundarias del Paso de Misterio, un soldado romano, Simón de Cirene y dos mujeres, realizadas por Juan Carlos Garcia
El
actual paso de Misterio, tiene la parihuela de pino de Flandes y los respiraderos
y la canastilla realizado en caoba tallada, además de naranjo y ukola,
y es obra de Manuel Guzmán Bejarano. Las dimensiones de la canastilla
son de 224 cms. de ancho, por 398 de largo y 151 de alto. 
Sorprende
de esta canastilla sus entrantes y salientes, las curvas que dibuja sobre la
mesa del paso. Se alumbra con 4 candelabros de guardabrisas realizados en
el 2006 por Juan Carlos Garcia. Anteriormente
se alumbraba con cuatro faroles grandes de alpaca repujada, cincelada y plateados,
obra de Manuel de los Ríos, flanqueados
por ángeles que portan cartelas y dos más pequeños
para los laterales, de alpaca tambien repujada y plateada, fueron realizados
para el mismo en los talleres del orfebre Juan Borrero y llevan dentro cinco
cirios rojos cada uno los grandes y cuatro los pequeños. A cada lado
de los pequeños lleva dos tulipas. La base y la crestería de las
ocho tulipas son obra, al igual que los faroles de Orfebrería Triana.
El paso se realizó en poco mas de tres años y se estrenó
en 1989, bendiciendose el IV Domingo de Cuaresma de ese año. El antiguo
paso perteneció a la Hermandad del Ecce Homo de San Fernando (Cádiz).
También era de madera tallada y acabada en su color. El nuevo llamador
del paso, estrenado en el 2006 es obra de Ildefonso Oñate.
Paso
de Palio:
María Santísima de la Candelaria
es una talla también de otro jerezano,Manuel Prieto Fernández
y fue bendecida en el año 1969. Es de estilo neobarroco con matices y
es una imagen de candelero para vestir. 
Lleva puesto un fajín de General y porta en su mano izquierda un artístico
relicario en forma de custodia que contiene cenizas de la antigua imagen de
Nuestro Padre Jesús de las Misericordias que tallara Antonio Castillo
Lastrucci y una espina de la corona que esta imagen tenía. Se puede
decir que ese relicario es la imagen venera de este paso.
Es
una Virgen con un semblante muy joven. Refleja el rostro de una Dolorosa
niña: a pesar de la expresión dolorosa, no llega a desfigurar
su niñez. Su rostro inspira ternura y piedad. Ojos grandes, cejas arqueadas,
nariz marcada y fina y labios carnosos. La barbilla partida por un hoyuelo, 
que le confiere mayor expresión aniñada. El cuello es fino y labrado
con elegancia. Lleva cinco lágrimas en la mejilla, pero la expresión,
a pesar del llanto, no está descompuesta. Esta imagen conmueve al espectador
porque a pesar de su dolor posee aún los matices y rasgos de la infancia,
con un rostro lloroso, compungido, que muestra el inmenso dolor de una niña
ante una gran tragedia.
Esta Dolorosa ha sido encuadrada en la tipología del neobarroco. Pero esta denominacion hay que admitirla sólo con determinadas matizaciones. Esta imagen mariana responde a unos conceptos estéticos que en sus dias, ya fueron definidos, fomentando, así, el culto y la devoción a la Madre de Dios, pero entendiendo que su iconografía estaría idealizada, debido a la idealización que la corrientes estéticas, propias del barroquismo, imponían cuando se trataba de representar el rostro de la Virgen. Esta Dolorosa de la Candelaria conmueve al espectador porque su dolor posee aún los matices y rasgos de la infancia, con un rostro lloroso, compungido, que muestra, en toda su viveza, el inmenso dolor de una niña ante una gran tragedia. Es, por tanto, una fisonomía infantil la que muestra esta imagen, acorde con los conceptos de idealización que ya han quedado apuntados antes y que nos demuestra cuánto sabía de imaginería sagrada el jerezano Manuel Prieto Fernández.
La
Corona de salida es de alpaca labrada y 
plateada realizada en el año
1981. Es corona cerrada y en las ráfagas hay unos medallones cincelados
con alegorías marianas. Fue
una ofrenda de la Hermandad a su imagen titular y un recuerdo del 25 aniversario
de la fundación de la Cofradía (1956-1981).
Suele llevar un puñal en el pecho realizada en oro y plata por el mismo orfebre en 1990. Lleva el manto sin bordar en terciopelo
color burdeos y la toquilla sobremanto fue bordada
en 1991 por Carlos del Corral Rodríguez. La
saya de la Virgen está bordada también por Carlos del Corral
en 1990. Es
de terciopelo color azul pavo real y los bordados muy artísticos y elegantes
en oro y sedas de colores. Posee otra, obra y donación de una hermana,
de 1971. En el año 2001 fue
donado un fajín de General para la Virgen de la Candelaria, por el General
de División Miguel Simón Contreras, que acompañó
a la Cofradía en su estación de penitencia a la Catedral.
Todo
lo que es orfebrería en este paso de palio es obra de Manuel de los Ríos
Navarro: la Corona de la Virgen, la
peana, los varales, las ánforas, los respiraderos, candelabros de cola,
etc. El resto de las orfebrerias es de 1983. El
paso lleva 96 puntos de luz en su
candelería realizada en la década de los setenta y 26 en 
sus
candelabros de cola, de la década de los ochenta.
Los
respiraderos son de alpaca repujada y plateada. En
el frontal de los respiraderos resultan curiosos unos
ángeles portando diminutos y artísticos incensarios y una
maravilla de capillita-hornacina en cuyo interior se representa una imagen de
Santa Ana por aquello de la Parroquia donde radica. Se
remata dicho frontal con otros dos pequeños angelitos portando una custodia,
dado el carácter Sacramental de la Cofradía.En
las capillitas de los respiraderos laterales figuran las imágenes de
la Virgen de la Merced y San
Juan Grande. Los
varales están totalmente repujados y cincelados y arrancan
en unos bulbos con dos dragones muy renacentistas, que parecen asas y las bases
de los varales se confunden con las jarras. Los
candelabros de cola son muy originales por que tanto en la parte superior como
en la inferior. Tienen
trece puntos de luz: once llevan tulipas o guardabrisas y el
punto mas alto y el más bajo van protegidos por un farol de seis caras.
Las tulipas llevan
crestería que se remata, al igual que los faroles, con una custodia.
En los basamentos
hay cuatro capillas y en ella hay diferentes imágenes de arcángeles y virgenes.
Estas imágenes son de plata de ley. Entre
las ramas de los candelabros de cola tiene angelitos con custodias.La
candelería, de plata cofradiera, es completamente lisa, de 96 piezas.
También es de Manuel de los Ríos Navarro, hecha en los años
70, cuando éste era oficial del taller de Manuel Seco Velasco.
El techo del palio es de terciopelo color rojo con bordados que apenas dejan entrever el tejido. Las caídas del palio se comenzaron a bordar en 1992, también por Carlos del Corral Rodríguez hasta que una grave enfermedad le obligó a dejar el trabajo en el año 1996 dejando bordado el exterior de las caídas y no pudiendo terminar el techo del palio, que proyectó. Las caídas culminan en un entramado de malla y en la caída delantera lleva en el centro el escudo de la Hermandad. El bordado del interior de las caídas laterales y delantera del palio fue realizado por Ildefonso Jimenez, en 1998. En 1999 se estrenó la Gloria para el paso de palio, también bordada por Ildefonso Jiménez. Los faldones son de terciopelo rojo sin bordar con broches en plata de ley.
Marchas procesionales
dedicadas: "Candelaria"
,
de Andrés Muñoz Rivera (1987), "Candelaria Jerezana, Reina de
la Plata", de Domingo Díaz, "Azahares de Misericordia", de
la Agrupación Musical Christus Vincit, "En tu barrio te aclaman",
de la Banda de Cornetas y Tambores Cristo del Amor de El Puerto de Santa Maria y "Al Moreno de la Plata" de la Banda de Cornetas y Tambores del Santisimo Cristo de la Caridad, de Jerez.
Tiempo de paso de la cofradía: Unos 30 minutos.
Hermanos y Nazarenos: Tiene unos 850 hermanos y el número de nazarenos de 280 más costaleros.
Túnicas:
Túnica de color morado y antifaz de tercipelo del mismo color y capa
de lana de color hueso, con el escudo de la Hermandad bordado sobre el antifaz,
y cíngulo dorado o morado. Anteriormente, hasta el año 1983, esta
misma túnica solo la llevaban los nazarenos del paso de Misterio, mientras
que los del cortejo de la Virgen, vestían túnicas blancas de cola
y cíngulos de esparto.
Escudo:
Si prescindimos de los lambrequines que rodean a las figuras de este escudo
y de la corona real que lo remata, el escudo es bastante simple: entre
dos óvalos hay un ostensorio o custodia de asiento: en el primer óvalo
se representa el paño de la Verónica y en el segundo, el anagrama
de María.
Color de los cirios: Rojos, por ser Hermandad Sacramental, en todo el cortejo.
Altar
de Insignias: Cruz
de Guía, realizada
en alpaca plateada en 1985, totalmente repujada y cincelada, obra de Orfebrería
Mallol, va acompañada por 4
faroles guías (dos de ellos con tramos más cortos,
más modernos; los más antiguos, de plata cofradiera, son obra
de Manuel Francisco y José Rodríguez realizados en un taller de
la calle Caracuel realizados en 1958) y dos 
nazarenos con varas de control
de guía,de alpaca plateada y repujada, del año 1994;
Senatus, realizado en orfebrería,
en alpaca repujada y plateada por Manuel de los Ríos Navarro, con
el aguila imperial rematando el asta; que va acompañado desde 1998
de una lanza y una esponja; Bandera
del Señor, con
pabellón de seda, color rojo y cruz en color morada. Asta de alpaca
repujada y plateada por Manuel de los Rios Navarro; Libro
de Reglas, realizado por Manuel Rodríguez Pérez, en
el año 1958, encuadernado en terciopelo morado con elescudo
de la Hermandad, en el centro, en alpaca cincelada y plateada, al igual que
las cantoneras, obra de orfebrería de Manuel de los Ríos, del
año 1981. El
nazareno que lo porta, lleva
una pértiga de libro de reglas, de alpaca repujada
y cincelada, siendo el remate una capilla con la imagen de Santa Ana en el interior,
y una custodia sobre la cúpula, estrenándose en el año
1981; Guión
Sacramental, de tisú de plata, bordado en el Colegio El Salvador,
de Jerez, con asta de alpaca repujada, cincelada y plateada por Manuel Rodríguez
Pérez, en Jerez, en el año 1958, va acompañado por cuatro
nazarenos con palermos rojos; Banderín
Sacramental; Dos
bocinas de alpaca cincelada y plateada por Manuel de los Ríos
Navarro, con paño de terciopelo morado con el escudo bordado. En la presidencia
del paso figura un nazareno de la Hermandad del Perdón, residente
hasta hace pocos años en la misma iglesia. Los ciriales del cortejo del
Señor son obra de Manuel Rodríguez. El resto de las orfebrerías
es de Manuel de los Ríos. Cuatro ciriales, de alpaca cincelada
y plateada por Manuel Rodríguez en el año 1958. Dos incensarios,
de alpaca repujada y plateada, de Orfebrería Triana; siendo del año
1989.
En
el cortejo de palio, Cruz
Parroquial, acompañada
por dos ciriales portados por acólitos; Bandera
de la Virgen, que es bandera concepcionista, con pabellón
de seda color blanco con la cruz celeste, y asta
de alpaca repujada y plateada por Manuel de los Ríos Navarro; Banderín
de la Juventud Cofrade, con fondo de malla de hilos de oro y borde
de terciopelo de color rojo con bordados realizados por Carlos del Corral Rodríguez
en 1993 y asta de
alpaca repujada y plateada, rematada por la imagen de San Juan, siendo el
autor el orfebre Manuel de los Ríos Navarro. Se estrenó en 1994;Simpecado,
obra también de Carlos del Corral Rodríguez, estrenado en 1994,
de terciopelo color rojo. Los bordados lo ocupan todo y sólo dejan libre
el fondo de un óvalo que hay en el centro Dentro del óvalo y sobre
haces de rayos, la
Inmaculada, de madera tallada y policromada con tonos muy brillantes. La
imagen fue donación de Carlos del Corral Rodríguez, autor de los
bordados del Simpecado. El
asta, de alpaca cincelada y plateada es de Manuel de los Ríos Navarro,
estrenándose en 1991. Va
acompañado por dos faroles de respeto, de alpaca cincelada
y plateada por Manuel de los Ríos Navarro en 1994, y dos hermanos con
varas; Estandarte
de la Hermandad, con el escudo bordado sobre terciopelo rojo, bordado
por la hermanas del Salvador en el año 1956, lleva impresa la Custodia,
la Santa Faz y el anagrama de María. Fue restaurado por Carlos del Corral
Rodríguez en 1993. El asta es de alpaca cincelada y plateada por Manuel
Rodríguez en el 1957 en Jerez; Dos
bocinas, de alpaca cincelada y plateada por Manuel de los Ríos
Navarro, con paño con el escudo bordado sobre terciopelo rojo; Cuatro
ciriales y dos incensarios de alpaca repujada y plateada
por Manuel de los Ríos Navarro en el año 1992. 
Además, posee seis dalmáticas, de brocado morado y galones de oro, del año 1958; seis dalmáticas, de terciopelo y brocados rojos con galones de oro y ropón del pertiguero, de los mismos materiales, siendo donados y confeccionados por las hermanas de la cofradía en el año 1992.
Las demás insignias son: 18 varas, lisas y plateadas; vara de Director de Cofradía, de alpaca plateada, escudo y macollas doradas, siendo el remate una capilla con una custodia en el interior. se estrenó en el año 1993; Seis varas de celadores, de alpaca repujada y cincelada, se estrenaron en el año 1994; 12 varas para presidencia de pasos, de alpaca repujada y plateada y escudo dorado. Son del año 1994. Una pértiga, de alpaca cincelada y plateada que se estrenó en 1994; Dos bastones de fiscales, de alpaca totalemente repujada y plateada que se estrenaron en 1994. Todas estas cuarenta y tres insignias son del Taller de Manuel de los Ríos Navarro. Además cuenta con la vara del Hermano Mayor, de alpaca repujada y dorada, siendo el remate una capilla con el Agnus Dei en su interior obra del orfebre Manuel Rodríguez Pérez del año 1958; medallón y pértiga, de alpaca repujada y plateada por Manuel de los Ríos Navarro, realizados en el año 1992, y dos navetas, de alpaca repujada y plateada por Orfebrería Triana en el año 1989.
Referencia
histórica:
Los primeros pasos para la fundación de esta Hermandad se comienzan a
dar en los últimos meses de 1954 a través de una comisión
Gestora 
que se encargó de los tramites pertinentes para el proceso de
fundación. El origen de esta Cofradía fue de carácter popular,
ya que fue fundada por un grupo de componentes del barrio de Santa Ana. Los
principios de sus creadores fueron fomentar una Hermandad y Cofradía
de nazarenos en aquel barrio jerezano que, a pasos agigantados, progresaba en
amplitud y componentes. Manuel Vázquez García (que sería
Hermano Mayor posteriormente), José García Soto, Félix
García de Villegas, Pedro García y Antonio González García,
constituyeron la Comisión Gestora de fundación, que, después
de varios contactos y reuniones elevan escrito el 9 de abril de 1956 al Vicario
General de la Diócesis solicitando la correspondiente aprobación
de la Cofradía, y un año justo después, el 9 de abril de
1957, la autoridad Hispalense confirma el nombramiento de la Comisión
de la Hermandad y la aprobación de los estatutos. El anhelo de sus fundadores
era otorgarle carácter sacramental, aspiración que se convirtió
en una realidad cuando fue designada como parroquia la Iglesia de Santa Ana.
El
mismo año en que se aprueban sus reglas, desfila procesionalmente con
una representación de sus hermanos, formando parte de la Hermandad del
Cristo de la Viga, el Lunes Santo, 15 de abril de 1957, portando el Guión
de la Hermandad, trabajo de las religiosas del colegio de El Salvador, y sus
insignias, y el hábito propio de la Cofradía: túnica morada
en tela, antifaz de terciopelo morado y capa blanca.
Esta
Hermandad sacó por primera vez la imagen de Nuestro Padre Jesús
de las Misericordias a la calle al año siguiente, el Lunes Santo, 31
de marzo de 1958, aunque ya la
imagen del Señor, que en aquellos tiempos era la primitiva y estaba
tallada por el imaginero sevillano Antonio Castillo Lastrucci, al igual que
la Verónica, que todavía procesiona, había salido en procesión
en una pequeña parihuela cedida por la Hermandad de la Sagrada Cena,
portada por sus hermanos por las calles de la Feligresía, el 22 de junio
de 1957, tras ser bendecidas las imágenes del Señor y la Mujer
Verónica por el entonces reverendo Anselmo González García
que regentaba el templo de Santa Ana que, posteriormente, fue elevado a parroquia.
Ese año de
1958, procesionó en un paso que la Hermandad encargó al artista
local Francisco Pinto Berraquero, 
quien hizo unas andas de estilo barroco que,
de acuerdo con los objetivos de la Hermandad, se doraría en los años
siguientes.La salida del templo fue ese año a las 7 de la tarde, estando
en Puertas de Sevilla a las 20,40; Presidencia a las 21,10; Colegial, a las
22,05; fuera de la Colegial, a las 22,30 y la entrada en el templo a las una
de la madrugada.El itinerario que siguió ese año se corresponde
con el que tenía hasta el año 2000. El cortejo lo abría
una escuadra montada de la Guardia Civil, la escuadra y banda del Regimiento
de Infantería y guardias municipales con uniformes de gran gala, presidiendo
el cortejo el religioso franciscano, Reverendo Padre Fray Carlos María
Vázquez y la Junta de Gobierno.
Al
hacer estos cofrades, en 1958, hermano mayor honorario al ministro de Justicia
(debido a la advocación de las Misericordias del Señor) se le
invitaba cada año a la salida procesional, 
delegando éste en el
primer magistrado de la ciudad y concediendo, a la vez, la gracia de otorgar
la libertad a un preso de la cárcel de Jerez (a punto de terminar su
condena) con motivo de la estación de penitencia, por ser su titular
de las Misericordias y en gracia especialmente otorgada por ser la Virgen de
la Candelaria la Patrona del Cuerpo Judicial. Esto se cumplió durante
19 años (hasta 1977, año en que las autoridades eclesiásticas
suprimieron tanto este tipo de nombramientos honoríficos, como estas
concesiones) yendo dos representantes de la Hermandad a la plaza Belén
a llevar el documento a cárcel preventiva y, al llegar la 
Cofradía
a los juzgados de la Plaza Monti, el recluso era puesto en libertad. Fruto de
esta relación entre Justicia y Hermandad fueron, por un lado, los nombramientos
al año siguiente, 1959, concretamente el 9 de marzo, como Hermanos Mayores
Honorarios a los Ilustrísimos Señores magistrados jueces y jueces
municipales de la ciudad D.Emilio Escribano, D.Rafael de Cano y Gardoqui, D.Miguel
Muñoz Seco y D.Felipe Gómez Guillén, así como D.Benigno
González, comandante ayudante del Capitán General de la Región.
En 1962, es nombrado también Hermano Mayor Honorario de esta Hermandad el Presidente de la Audiencia Provincial de Cádiz, D.Joaquín Salvador Ruíz.
Por
medio del Padre José Luis Repetto Betes, persona muy unida a esta Cofradía,
no en vano fue párroco de Santa Ana durante once años, se suprimió
del título el nombre de la Santa Mujer Verónica, que convenció
en su momento a la Junta de Gobierno con dos contundentes razones: la primera,
por tratarse de un personaje fabuloso, sin la menor posibilidad histórica
de su existencia, y que sólo muchos siglos después del evangelio
comienza su leyenda, y segundo, porque la Iglesia tiene prohibido expresamente
dedicarle templos y darle cultos.
En
los primeros años de la década de los 60, según el padre
Repetto, la Vicaría del Arzobispado sevillano le planteó a él,
como párroco a la sazón de Santa Ana, la posibilidad de suprimir
esta Hermandad, a lo que él se negó.
El paso de palio
cuenta en su historia como talla procesional una primera salida procesional
(tras diez años desde la bendición de la imagen de la Virgen)
desde el jardín por las dificultades que en otro tiempo revistió
la salida del mismo de su templo parroquial. Salió
la Señora bajo palio el Lunes Santo 31 de marzo de 1969, solicitando
la Hermandad del Cardenal de Sevilla l
a correspondiente autorización
para efectuarla desde el jardín de la Iglesia, concedida ésta
desde dicho año hasta el 1974, año en que se abrió una
puerta de mayores dimensiones en uno de los costados de la iglesia, concretamente
en el muro del evangelio, obra con la que no estaba en modo alguno de acuerdo
el que fuera con anterioridad a esta obra su cura párroco D.José
Luis Repetto.
En
esta primera salida procesional salió la imagen de la Virgen con una
corona de la Virgen de la Amargura y candelería de la Hermandad de las
Cinco Llagas y, 
la segunda vez, con la corona de la Virgen de los Dolores, de
la Hermandad de las Tres Caídas, para salir después con la suya
propia realizada en unos talleres sevillanos muy artísticamente. Recién
tallada la imagen de la Virgen, con 18 años, el tallista Manuel Prieto
Fernández la vistió con ropa de la Virgen del Desconsuelo, de
cuya cofradía era hermano, para presentarla a los cofrades de la Hermandad
de Nuestro Padre Jesús de las Misericordias, antes de llevarla al templo
de Santa Ana. En este primer desfile del paso de palio llamó la atención
la vestimenta de los nazarenos del cortejo de la Virgen: éstos vestían
túnica blanca, con cíngulo de esparto, sin capa, mientras que
los del Señor lo hacían con el tradicional de túnica morada
y capa color hueso. En 1983 se suprimió la túnica blanca del paso
de palio vistiendo a partir de entonces todos la misma morada con que lo hace
actualmente.
Respecto
al paso de misterio, las nefastas condiciones en que la Hermandad conservó
el primitivo que talló Francisco Pinto para su primer desfile procesional,
al parecer en un colegio, 
al alcance de los alumnos que lo hicieron objeto de
sus juegos), más las erosiones producidas por el tiempo y por la angosta
salida de la puerta del templo, produjo tal deterioro en el mismo que lejos
de poder ser restaurado, hubo que destruirlo por el mal estado en que se encontraba.
Rápidamente y ante la necesidad de hacerse con uno nuevo, se decidió,
dada las posibilidades económicas de la Hermandad adquirir el paso de
la Hermandad del Ecce-Homo de San Fernando.
En
el verano de 1972 la Hermandad organizó por primera vez una serie de
actos culturales que denominaría "Nochez Nazarenas", 
nombre que cambiaría
al año siguiente por el de "Noches Candelarias". Realizadas en el jardín
de la parroquia y durante los sábados del mes de julio, consistían
estas actividades en concursos de fotografías, proyecciones de diapositivas,
recitales poéticos, música, charlas y conferencias a las que fueron
invitados a lo largo de estos años personas muy destacadas en el ámbito
cofrade de la ciudad. Sin embargo, a mediados de la década de los ochenta,
debido a la escasa asistencia de público, fueron suprimidas.
Desde sus orígenes,
la Hermandad ocupó lugar de salida en el Lunes Santo, salida se vio modificada
en el año 1973, por las inclemencias del tiempo, y en que sólo
desfiló el cortejo 
de la Virgen en la tarde del Sábado Santo,
tras el correspondiente permiso, pues ese Lunes Santo llovió impidiendo
su salida ese día.
En 1975, debido a las precarias condiciones económicas en que se encontraba la Hermandad, que hacía que saliese con la candelería del paso de palio prestada por otra, y al vender ésta tales ornamentos y al no disponer ni de tiempo ni de dinero para conseguir otra candelería, la Junta de Gobierno tomó la dolorosa decisión de procesionar con el paso de misterio únicamente, dejando en la iglesia la imagen de María Santísima de la Candelaria, suceso que afortunadamente sólo ocurrió en 1975, ya que la Virgen pudo salir con toda normalidad al año siguiente.
También ese
año de 1975 se cayó parte del techo de la parroquia de Santa Ana.
El templo quedó cerrado al culto. Algunos objetos de madera que
se guardaron en una dependencia de la parroquia 
casi desaparecieron apolillados. La propia imagen del
Nazareno también quedó infectada por xilófagos. Se
ofreció la solución de hacer una nueva imagen. Fue el 24 de mayo
de 1976 cuando la Junta de Gobierno encargó una talla nueva al escultor
jerezano Francisco Pinto Berraquero. La nueva talla se inspira en la antigua
en lo referente al rostro y a la estatura, aunque para su anatomía Pinto
utilizó a un hermano 
de la propia Hermandad. Se finalizaron los
trabajos a principios de enero de 1977 y fue bendecida la imagen el 22 de enero
de ese año, en que también salió procesionalmente por primera
vez. En una noche de agosto de 1976 se incineró la imagen que había
hecho Castillo Lastrucci. Se hicieron dos fuegos. En uno se quemó la
cabeza, las manos y los pies de la imagen. Las cenizas fueron depositadas en
unos escapularios que se repartieron entre los cofrades. En otro, el resto del
cuerpo. Las cenizas se pusieron en una caja de plata, además de un acta
especificando el autor de la presente imagen, motivos de la destrucción
de la obra anterior y unas monedas de curso legal, y se colocó más
tarde en el pecho del nuevo Nazareno.
En
1975 cargaron por primera vez los pasos hermanos costaleros. El 11 de febrero
de 1977 se le aprobaron nuevas Reglas (en éstas se añadió
de nuevo como titular a la Santa Mujer Verónica, con aprobación
del Obispado).
En
1981 se procede a la restauración de la imagen de la Santa Mujer Verónica
por el artista jerezano José Guerra Carretero, labor que ejecutó
a plena satisfacción. Ese año de 1981, al celebrarse el XXV aniversario
de la fundación de la Hermandad, fue rico en acontecimientos, todos positivos,
una vez superados los momentos más críticos por los que pasó
la Cofradía en la década de los setenta. Así se logra estrenar
unos faroles para el paso de Misterio, obra de Juan Landa, una túnica
morada de terciopelo con fajín y cordón de oro para la imagen
de Jesús de las Misericordias, una nueva corona para María Santísima
de la Candelaria, 
impuesta el 9 de febrero y obra de Manuel de los Ríos
Navarro; nuevas potencias y cantoneras para la cruz de Nuestro Padre Jesús,
y otros enseres estrenados ese año y donados por la juventud cofrade
y por las hermanas, que en esta Hermandad realizan una labor especialmente intensa.
Desde el año 1980 hasta el 1999 gran parte de los esfuerzos de esta Hermandad se ha centrado en la terminación del paso de palio, en concreto la orfebrería y el bordado de las caídas y el techo de palio; para ello han trabajado tallistas como Guzmán Bejarano, el orfebre Manuel de los Ríos y el bordador Carlos del Corral Rodríguez.
En 1989 se estrena
el paso de misterio con el que actualmente procesiona, obra del famoso escultor
Manuel Guzmán Bejarano.
El número de cofrades de esta Hermandad se ha incrementado año tras año. Así, por ejemplo, de 640 hermanos que tenía en 1990 aumentó a 750 en 1996, y los nazarenos, que de 1980 a 1984 oscilaron entre 70 y 160, fueron 275 en 1990 y 380 en 1996. Además, la juventud de muchos de sus hermanos permitió que fuera, como ya hemos dicho, una de las hermandades pioneras en sacar ambos pasos por hermanos costaleros.
Además,
la procesión eucarística que realiza la corporación por
las calles del barrio adquiere en los últimos años gran esplendor,
convirtiéndose así en otra de las señas de identidad de
la Hermandad. Para esta procesión, el año 1994 estrenó
un precioso paso para el traslado de la custodia con Jesús Sacramentado,
obra del orfebre sevillano Manuel de los Ríos. Así, el domingo
siguiente a la 
Festividad del Corpus recorre las calles de La Plata y de Icovesa,
con el siguiente itinerario: Plaza de la Constitución, Avenida del Amontillado,
Avenida de San Juan Bosco, Avenida de la Soleá, Barriada de La Plata,
Fernando de la Cuadra, Pizarro, José de Arce y Plaza de la Constitución.
La salida se efectúa sobre las 8,45 de la tarde y la llegada al templo
ocurre sobre las 10 y media de la noche. Como nota característica de
esta procesión habría que señalarse la alfombra que en
la calle José de Arce hacen los hermanos.
Finalmente decir
que en los últimos años y en lo referente a estrenos se produjeron
los siguientes: 
En 1998, se estrenaron bastones para el Director de Cofradía
y los Fiscales, lanza y esponja para acompañar al Senatus y el bordado
del interior de las caídas laterales y delantera del palio a cargo de
Ildefonso Jimenez. En 1999 se estrenó la Gloria para el paso de palio,
bordada por Ildefonso Jiménez. También escudos para los hermanos,
además en el itinerario, a la llega a la Plaza de Plateros adelantó
a la Hermandad de la Cena, que debió esperar mientras tanto en Chapinería
y Sedería.
En el año 2005, La hermandad
de La Candelaria dió su visto nuevo a la reforma del paso de misterio que
implicará la incorporación de un conjunto nuevas imágenes
secundarias. En un largo cabildo celebrado en la noche del martes 22 de febrero
de 2005, por amplia mayoría, los hermanos de la corporaciòn
del Lunes Santo aprobaron la iniciativa presentada por la junta de gobierno
y que consiste en retomar el primitivo proyecto iconográfico concebido
por los fundadores de la corporación de La Plata y que no pudo concluir
Castillo Lastrucci, excepto en la creaciòn del anterior Señor
de las Misericordias, sustituido por el Pinto Berraquero y Prieto, y la Verónica.
Y todo deberá ocurrir precisamente en el año en el que se cumplirán
las bodas de oro fundacionales de la hermandad de La Plata. Al menos esa es
la idea que maneja el hermano mayor, José Luis Sánchez, como una
de las acciones que tratarán de perpetuar la celebración del primer
medio siglo de existencia de la hermandad, junto con un programa de actos que
está diseñando una comisiòn creada en la cofradía.
En el cabildo se
mostraron los diferentes bocetos que se han solicitado a un total de cinco artistas,
destacando los proyectos presentados y diseñados por el jerezano Miguel
Ángel Segura, Jesús Méndez Lastrucci, biznieto del insigne
imagiero sevillano, Juan Carlos García de San Fernando y otros dos más
del jerezano Manuel Prieto y del sevillano Fernando Murciano. La elección
del proyecto quedará para después de la Semana Santa una vez que
los mismos queden expuestos en la casa de hermandad para conocimiento general
de los hermanos y previamente 
hayan sido vistos por la Comisión de Arte
Sacro. A priori, las ideas presentadas por Segura, Méndez y García
son los que han contado con mayores simpatías.En todos los casos se
resuelve satisfactoriamente la distribución de las cuatro nuevas imágenes
en los escasos espacios que proporciona la estrecha mesa del paso.En
los bocetos se visualizan dos mujeres, el cirineo y un centurión o legionario
romano. El hermano mayor no ocultó su satisfacción a este medio
por la variedad y la originalidad con que los artistas han solucionado el encargo
de la hermandad.
Dicho proyecto se llevo a cabo en el año 2006, eligiendose la realizacion delas figuras al imaginero de San Fernando, Juan Carlos Garcia, quien a su vez elaboró unos candelabros de guardabrisas que sustituyeron a los faroles que hasta entonces portaba el paso de Misterio. En ese año se llevo a cabo una salida extraordinaria en Octubre con motivo de dicho cincuentenario donde procesionaron los dos pasos de la Hermandad, luciendo el Señor una túnica blanca en el mismo.
Observaciones: Un gran gentío que llena a rebosar la jerezanísima plaza de Federico Mayo en la barriada de "La Plata", presencia la salida de esta procesión de gran arraigo en el populoso barrio del sector norte de la ciudad.
La presencia del Señor de las Misericordias es acogida durante todo el recorrido con inusitado fervor, que es la nota característica del ambiente de religiosidad que transmite la estación penitencial de esta Cofradía.
El hermano mayor es uno de los pocos que en Jerez comparten su mandato como máximo dirigente de la Hermandad con el cargo de capataz. La Hermandad es la que más tarde se recoge de todo el Lunes Santo y, además, la de recorrido más amplio. Ante el paso del Señor, en la presidencia figura un cofrade de la Hermandad del Santísimo Cristo del Perdón, por radicar ésta en el mismo templo parroquial.
Tipifica a un barrio joven y humilde: La Plata, que encuentra en esta corporación sus señas de identidad. Alegre en su caminar parece que en la procesión no se conmemora la Pasión del Señor, sino que en ella se anuncia su Resurrección. Cofradía unida al extrarradio de la ciudad, a su estructura social y a su concepto de religiosidad. El calor del pueblo, la espontaneidad en su discurrir por las calles y el bullir de una novísima Hermandad que emerge, son tres características de este trozo del alma de Jerez.
En el cortejo no procesiona ninguna cruz de penitencia. Portan en el cortejo la Lanza y el hisopo como atributos de la Pasión de Cristo. En el misterio y en el palio, lucen un crespón negro por los hermanos fallecidos.
Como viene siendo habitual en los ultimos años editado una magnífica Guía de Horarios e Itinerarios.
Cultos: Misa todos los Viernes del año y convivencias mensuales.Triduo en febrero que finaliza el día dos, con posterior Besamanos a la Virgen, el domingo siguiente al dia 2 de febrero. Quinario en la cuarta semana de Cuaresma. Función Principal de Instituto y Besamanos al Señor, el Domingo de Pasión. Triduo Sacramental a la Sangre de Cristo con procesión por las calles de la feligresía, en la octava de Corpus. Triduo misional que culmina con Rosario de la Aurora por las calles del barrio, con María Santísima de la Candelaria, en octubre.
Dirección:
Hermandad de la Candelaria
Calle Maria Santisima de la Candelaria,
s/n
Jerez de la Frontera (Cádiz)
Teléfono:
Hermano Mayor: David Calvo Romero
Vestidor de las imágenes: Alberto Zarzuela Jiménez.
Diputado Mayor de Gobierno: Miguel Lloret Benítez
Capataces 2008: Domingo Gil Fernandez, en el paso de Misterio, y José Luis Erdozain Holgado, en el de Palio
Capataces 2007 a 2000: José Luis Sánchez López, en el paso de Misterio, y José Luis Erdozain Holgado, en el de Palio.
Numero de Costaleros: En el paso de Misterio, 35 costaleros (siete trabajaderas). En el paso de palio, van 30 hermanos costaleros.
Exorno Floral de los pasos: Son tradicionales los claveles rojos o bien iris morados para el paso de Misterio y claveles blancos para el de Palio. En el 2004, iris morado para el Misterio y para el palio, una amalgama de rosas, frefias, alhelies y clavelinas y ante la Virgen, 30 varas de esterlicias, flor del Paraíso.
Acompañamiento Músical 2008: Agrupacion Musical Santa Maria Magdalena de El Arahal (Sevilla), para el paso de Misterio y la Banda de Música Municipal de El Arahal (Sevilla) para el Paso de Palio..
Acompañamiento Músical 2007, 2006 y 2004: Banda de Cornetas y Tambores del Santísimo Cristo de la Caridad (Santa Marta), de Jerez, para el paso de Misterio y la Agrupación Musical Alvarez Quintero, de Utrera (Sevilla).
Acompañamiento Músical 2005: Banda de Cornetas y Tambores del Santísimo Cristo de la Caridad (Santa Marta), de Jerez, para el paso de Misterio y la Banda de Música de la Hermandad de Nazareno de Rota (Cádiz).
Estrenos 2008:Paño de la Santa Mujer Veronica, realizado por Jose Ramón Fernández Lira. Faldones del Paso de Palio.
Estrenos 2007: Paño de la Santa Mujer Veronica por Humberto del Rio Lagares. Nuevo manto para la Virgen y pañuelo del siglo XVIII..
Estrenos 2006: Nuevas figuras secundarias del Paso de Misterio realizadas por Juan Carlos Garcia. Candelabros de Guardabrisas para el paso de Misterio tambien realizados por Juan Carlos García y llamador obra de Ildefonso Oñate. Paño de la Santa Mujer Verónica.
Estrenos 2005: Paño de la Verónica, realizado por Pablo Calleja Grajera. En cuanto a su horario e itinerario recorta en una hora su recogida gracias a que pasará por delante de la Hermandad de la Cena en Tornería.
Estrenos 2004: Paño de la Verónica realizado por Manuel Daza Gallego y la Medalla de Oro de la Villa de Candelaria, impuesta por el Alcalde y Presidente del Cabildo Insular de Tenerife.
Estrenos 2003: Paño de la Verónica realizado por Nuria Hurtado.
Estrenos 2002: Paño de la Verónica. Ropa para la Verónica. Rostrillo en encaje de Bruselas para la Virgen. Tunica de salida del Señor morada lisa y cingulo de cordón de oro.
Estrenos 2001: Paño de la Verónica realizado por Domingo Diaz Barberá. Fajin de general para la Virgen de la Candelaria.
Estrenos 2000: Paño de la Verónica realizado por Jologa. Túnica lisa de color morado para el Señor de las Misericordias, realizada por Ildefonso Jimenez.
Horario 2008:
Salida del Templo: 16,45
Palquillo Alameda Cristina Cruz: 19,16
Palquillo Alameda Cristina Ultimo paso: 19,46
Plaza Arenal Cruz: 20,11
Plaza Arenal Ultimo paso: 20,41
Catedral Cruz: 20,46
Catedral Ultimo paso: 21,16
Fuera Catedral Cruz: 20,56
Fuera Catedral Ultimo paso: 21,26
Entrada Cruz: 00,45
Entrada Ultimo paso: 01,15
Itinerario 2008: Plaza de la Constitucion, Plaza Federico Mayo, Fernando de la Cuadra, Pizarro, Pozo del Olivar, Guadalete, San Juan Grande, Sevilla, Palquillo, CARRERA OFICIAL, Aire, Visitación, Santa Isabel, José Luis Diez, Plaza Domecq, Barranco, Curtidores, Plaza Peones, Carpinteria Baja, Carmen, Sederia, Plaza Plateros, Plaza Santo Angel, Torneria, Plaza Rafael Rivero, Puerta de Sevilla, Porvera, Lealas, Plaza de la Constitucion..
